Glossaire : De Cha Ji à

Végétaux	Japonais	Latin
Chêne blanc	SHIRAKASHI	QUERCUS NYRSINAEFOLIA
Pin blanc	GOYÔMATSU	PINUS TENTAEHYLLA.
Pin anglais	QUROMATSU	PINUS THUNBERGI
Pin rouge	AKAMATSU	PINUS DENSIFLORA
Sapin blanc	MOMIA	ABIESFIRMA
Pruche	TSUGA	TSUGA FIEBOLDII
Cerisier	FAKURA	PRUNUS
L'érable du Japon	MOMICI ou encore KAEDE	ACER PALMATUM
Le pêcher	MOMO	PRUNUS PERSICA
Le poirier	NAHI	PYRUS SEROTINA Arehder
Le prunier	UME	PRUNUS MUME
Le saule pleureur	SHIDARE YAMAVI	FALIX BABYLONICA
L'azallée	SATSUKI ou TSUTSUJY	RHODODENDRON INDICUM
La daphné du Japon	JIMCHÔGE	DAPHNE ODORA
Le lotus	ASU	NELUMBO NICUFERA
La mescanthe	SUSUKI	MYSCANTHUS SINENSIS

Les termes qui sont relatifs aux jardins.

Une réunion de thé réunissant un très petit nombre d'invités et où l'on sert deux sortes de thé vert;
l'un concentré qu'on dénomme KOICHA et l'autre très léger l'USUCHA suivi d'un repas, le KAISEKI.

Une réunion de thé moins cérémonieuse que le CHA JI, mais comportant d'avantage de convives, on y servait un thé vert léger dénommé USUCHA, des repas et des gateaux sucrés.

Le CHA NO YU SHA est le terme qu'on utilise pour désigner le maître du thé

La voie du thé
(la voie dans le sens d'apprentissage).

Un ensemble d'étagères asymétriques qu'on mettait dans le salon de thé pour présenter des objets d'art.

Chisen Shûyû Teien

Ce qui désigne un jardin promenade à étang et à source.

Bac à compost

Au départ bac à compost, par la suite symbole des longs préparatifs de l'hôte pour son invité.

Le bassin aux ablutions, généralement intégré à un arrangement de pierres.

La barrière située au milieu du jardin de thé et qui divise en ROCHI,
c'est-à-dire en intérieur et extérieur. Le passage du CHÛMON traduit un changement d'état de conscience plus élevé.

La voie: l'apprentissage, s'applique à toute les disciplines, ensemble d'instructions, strictement codifiées et hiérarchisées.

Litt: Compagnon; expert en matière d'art.

Divination, fondée sur l'observation de l'univers.

Vol à vue d'oiseau. Jardin prévu pour être admiré du haut d'une colline ou d'un batiment.

Géomancie. Litt. Souffle et eau.

Goût, Litt. Souffle et l'émotion. Censé traduire l'émotion face à la nature.

Splendeur, grandeur.

Terre des ancêtres, île mythique situé au-delà des mer.

Admirer les fleurs, aussi le temps de la floraison des cerisiers.

Etang situé entre des temples Zen et faisant office de frontière entre les espaces sacrés et les espaces profanes.

Pont au sens strict et au sens figuré relier la terre des hommes à celle des dieux.

Désigne les premières fleurs du printemps, en réalité, ce sont des flocons de neige.
De gros flocons de neige qu'on a au printemps qui s'accrochent dans les arbres à feuilles caduques.

Plateau contenant des offrandes aux divinités

Jardin plat, sans collines artificielles.

De vrai et Thé, variété rapporté par un moine nommé Eisai à la fin du XII siècle.

Montagne artificielle, résidence favorite des Immortels, dont l'éventuelle présence assure longévité au propriétaire du jardin.

Etang, par extention, le jardin un terme très ancien.

Chic, le terme préféré de Nana la carpe

Tatami de pierre, arangement de pierre plate formant des grands rectangles.

Rocher sacré habité par une ou des divinités et servant de lien entre leur monde te le nôtre.

Comme Iwa Kura mais de sexe féminin...consacrés au rites de fertilité.

Divinité Shinto

Etang sacré, dédiés au Kamis qui viennent d'au-delà des mers, les îles qu'on y trouve sont la représentation des îles ancestrales: voir Haha Guni

Style minimaliste ou la nature est représenté par des pierres des graviers et du sable en l'absence presque totale de végétaux. Typique des jardin Zen de l'époque Muromachi.

Cascade sèche.

Qualificatif: Magnificence

Terrain de chasse

Terme péjoratif associés aux habitants des berges des rivières. Ces derniers occupaient des fonctions cnsidérés comme impures, dégradantes.

Espace sacré, en l'absence de bâtiments.

La porte des démons, la direction du nord-est considérée comme néfaste.